福山是清朝早期访问中的重要成员。
其中，深陷燕城的门孟府的遗弃是福山时期的主要书法作品。
有道德选择，但有更多基于书籍的搜索。
[比上帝更重要]但是，值得注意的是傅山写了一封信。
在另一本杂书中，后代还发现傅山将“当堂中兴”书法称为“与上帝分离”。
后人研究了他的书，更加关注了福山对严正钦的赞扬和演奏，并回应了《神麦》一书。
但是他们经常忽略两个最重要的词：分离。
学者白晨申在其《福山世界》中消除了“分裂”的美学概念，并探讨了其深层含义。
首先是“ Suko”。
“世界”空间，“分心”和美学的概念背后的政治含义：“逃避现代政治”可以进一步扩展到退出当前政权和消极抵抗。
其次，福山把这种审美观念看作是一种高层次的审美理想，并加以实践。
“培训位置”是福山为年轻一代树立的严格规则：“宁雨潮，宁宁又诱人，宁宁宁可直接又优雅地回到游泳池与安排分开。
“（《苗苗汉》《偏苗》[《苗苗汉》《分裂》]《苗苗汉》在这部作品中，浮山修炼为“分裂”美学几乎是激进和疯狂的。
因此，这部作品也被称为“中国书法史上最独特，最困难的作品”。
在草书部分中，行之间的间隔不是很清楚，可以将一个单词与另一个单词合并，也可以将其拆分为两个单词。更高的高度，极大的简化，无尽的笔触，碎片感。
对于读者来说，这是一个很大的挑战。
在中间，固有的结更紧密地分开。
笔触彼此不接触，结构严重变形，甚至塌陷。单词和单词是堆叠在一起的，它们的大小非常不同。
有些单词直接越过线，更不用说线之间的间隔了。
杂物的一般松动可能会使读者感到困惑。
每个单词的构成以及笔画都被意外地夸大，扭曲，分解，变形和分离。
有时是粗鲁的，有时是精美的，有时是难以阅读的，但这是一种无法用言语表达的特殊美。
（《苗苗汉》的一部分）[拆除大师]陈申认为，“他是中国进入现代社会之前的最后一位草书老师”，首先，它是改变汉字结构的博彩公司，但它绝对是中国书法史上最常见，最极端的变态用法。
从“书法概论”的角度来看，福山也被称为伟大的“拆解大师”。
实际上，“分离”的美学概念很普遍，但不是主流。
像今天一样，在边界的极端和极端实践中，自然是艺术的一部分。现代学校的一些作品确实属于艺术范畴，与书法无关。
（韩美琳的“天书”）？
