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采取某些措施，但如果没有自己的趋势，这是不是一个自给自足。
从:?道德经第2章[作者]老子[王朝]春秋时代，世界是美丽的美女，知道邪恶已经是，大家都知道，好就是好，好这是不好的。
因此，没有相位，则难以形成相，短的长度，相对的高度，声音和和谐，其次是前部和后部。
它无所作为的圣人非字的教学，是一切事物，没有的话，活着，但一个并不成功地给一个说法。
如果你是一个丈夫，你不能离开。
翻译：大家都知道，漂亮的美女，这是由于存在有。
每个人，为什么好就是好就是你知道那是因为有避邪。
因此，相互变化不大，一个简单而难以形成，多空双方的外观，高不足丰富，声音和声音的和谐，前后各有，这是永恒的。
因此，圣人对待世界粗鲁，我们教给他们一种明显的方式。而无需创建它的其他人，它会导致所有的自然，而是放弃自己的倾向是不是一个自给自足。
这是因为没有可取之处，不是一个问题？问题。
物质扩展：老子的道德思想理解第二章：首先，世界知道四个字。
第二：美，就是其中的我们并没有真正认识到概念的简约之美，但就是无法解释的状态的四个字，你必须找到事做美容。
然而，这一行动是因为它是违反行为准则的无所作为，也不能解释清楚。
因为有一个矛盾之美，世界就会知道，有一个漂亮的美女。邪恶的，美丽的，长的，短的，那些高大的存在，就可以知道前一个的存在或不存在人为的。
然而，这种类型的相对运动的是，是相对的概念，它不能保持恒定。
因此，圣人是不是故意说，故意做这件事，也不是第一次被邀请。圣徒，只有通过放弃系统的运动，因为长期有可能永远留下来
世界的这一部分，被称为道德经的非常重要的草案第二段。这也是一个社会地位老挝人认为。是闻名世界的美，是一种短暂的，普遍接受的，甚至是独自一人。当恶存在可能出现，相对的状态的这种不稳定和瞬时运动的状态，如下所述。大象是不可见的。
